Sparte, la cité dont les murs ont un coeur qui bat

0: Accords commerciaux conclus entre Sparte et la Crête.
Accords commerciaux conclus entre Sparte et Athènes.
Accords commerciaux conclus entre Sparte et Corinthe.
Accords commerciaux conclus entre Sparte et Corinthe.
Accords commerciaux conclus entre Sparte et Corinthe.
Accords commerciaux conclus entre Sparte et Syracuse.
Alliance conclue entre Sparte et Corinthe.
Alliance conclue entre Sparte et Thessalonique.
Alliance conclue entre Sparte et Ilion.
Alliance conclue entre Sparte et Side.
Alliance conclue entre Sparte et Lycia.
Alliance conclue entre Sparte et Syracuse.
Pacte de non-agression conclu entre Sparte et Athènes pour 20ans.
Pacte de non-agression conclu entre Sparte et Chypre pour 15ans.
Pacte de non-agression conclu entre Sparte et Rhode pour 15ans.
Pacte de non-agression conclu entre Sparte et Lesbos pour 15ans.

1:Pacte de non-agression conclu entre Sparte et la Crête pour 20ans.

2: Déclaration de guerre à Olympie.

4: Accords commerciaux conclus entre Sparte et Palerme

6: Rupture de l'alliance et des accords commerciaux entre Sparte et Syracuse du fait de l'attaque de Palerme.
Défense de Palerme passant par l'attaque de Syracuse et Naxos.
Reddition de Syracuse, traité de paix pour 20ans avec elle.

7: Guerre avec Naxos.

Alliances:
- Corinthe.
- Thessalonique.
- Ilion.
- Side.
- Lycia.


Partenaires commerciaux:
- La Crête.
- Athènes.
- Corinthe.
- Naucratis.
- Thessalonique.
- Palerme.

Pactes de non-agression:
- Athènes - an 20.
- Chypre - an 15.
- Rhode - an 15.
- Lesbos - an 15.
- Crête - an 21

Traités de paix:
- Syracuse - an 26.

Ennemi:
- Naxos

Les institutions spartiates reposent sur quatre éléments distinct:
-Les Ephores, ce sont eux le vrai gouvernement de la cité. Ils préparent le travail de l’assemblée, président ses débats et exécutent ses décisions. Les cinq éphores sont élus pour un an parmi les citoyens sans être rééligibles ; leurs décisions sont prises à la majorité. Ils représentent la souveraineté nationale et s’occupent de la politique étrangère en recevant les ambassadeurs.
-Les Rois, qui sont les chefs religieux de la cité, Ils ne décident pas de la guerre mais commandent l’armée en campagne.
-La Gérousia, qui est un conseil de 28 vieillards (âgés d’au moins 60 ans) élus à vie, par acclamation. C’est elle qui exerce l’autorité absolue sur tous les citoyens, les magistrats et les rois. Elle exerce de grands pouvoirs judiciaires et politiques et juge les crimes les plus graves (meurtres et les procès politiques). C’est elle qui dirige la politique étrangère et formule les propositions soumises à l’assemblée dont elle peut casser le vote.
-L'Ecclesia, ou assemblée des citoyens, qui se prononce essentiellement sur la paix et la guerre, et la désignation des chefs de la cité, la Gérousia par acclamations et les éphores par l’élection. Si l’assemblée venaient à prendre une décision contraire à la constitution, les rois et les gérontes pouvaient la dissoudre. lLes propositions qui lui étaient soumises devaient être acceptées ou rejetées en bloc.

A sa naissance l'enfant subit un examen, en effet, les anciens ne sélectionne que les bébés qui ne comporte aucun défaut physique et qui ont une constitution robuste. Ceux qui ne possèdent pas ces critères sont alors jeter au fond d'un gouffre situé au pied du Taygète.
L'éducation à Sparte est prise en charge par la cité et est nécessaire pour que le jeune Spartiate devienne un Omoioi, ou un Semblable, c'est à dire citoyen spartiate. A l'age de sept ans le jeune Spartiate est enlevé à sa famille afin de suivre l'Agogè. L'Agogè fait alors suivre aux jeunes enfants un entrainement militaire leurs apprenant alors dès le plus jeune age les arts du combat, la discipline, le respect, la camaraderie, l'endurance et à endurer la souffrance, faisant ainsi d'eux des soldats redoutables. L'Agogè est constitué de différentes phases suivant l'age du garçon.
Une fois l'Agogè fini il ne devient pas alors imméditement citoyen, en effet, pour etre citoyen spartiate, il doit ensuite participer aux syssities qui sont des repas qui réunissent tous les citoyens de Sparte. Ce n'est qu'à ce moment, que le jeune spartiate devient alors citoyen spartiate. Et chaque citoyens devaient obligatoirement, peu importe ses moyens, participer au repas en amenant un bien. Cela avait pour bute de renforcer le collectivisme et la fraternité entre les citoyens. Si un citoyen ne participait pas au repas ou ni contribuer pas il perdait alors sa citoyenneté.